Zum Tag der Arbeit - Das Große ABYA YALA*

Die Wertschätzung der Arbeit in der europäischen Welt beschränkt sich auf das "Ökonomische". Arbeit galt als Sache von Sklaven und wurde verachtet, weil sie "den Menschen erniedrigte". Sie hatte keinen ethischen Wert oder keine Würde.

Die Römer betrachteten Arbeit als "res" (Sache), die vermietet, gekauft und verkauft wird. Die Hebräer schätzten Arbeit als notwendiges Übel und als Opfer zur Sühne von Sünden. Arbeit ist ein Mittel, um zu produzieren und ein Mittel, um Sünde zu erlösen.

In der Andenwelt ist Arbeit völlig anders, sie ist existenzielle Erfüllung, Feier des Lebens und Gemeinschaft mit der Göttlichkeit: der Pachamama (die Mutter Erde).

Das Land ist nicht durch die Sünde des Menschen verflucht, noch ist es ein Arbeitsfeld, das dem Menschen widersteht. Im Gegenteil, es ist für den Menschen eine Quelle des Lebens und allen Segens. Arbeit ist ihre Verehrung der Erde und das Feld ist ihr Tempel ...

Die kapitalistische Vision ist eindimensional. Alles, was der Mensch durch seine Anstrengung aus der Natur gewinnt, gehört ihm. Durch seine Arbeit macht er aus irgendeiner Sache sein persönliches Eigentum und unterscheidet es von dem, was allen gemeinsam ist.
Arbeit für den Andenmensch repräsentiert seine existenzielle Realität, die mehrdimensional ist und gleichzeitig wirtschaftlichen, sozialen, ethischen, ästhetischen, emotionalen und affektiven Sinn hat.

Die Arbeitspraxis in der andinen Gemeinschaft "trennt die Person nicht von ihrer Arbeit oder ihrer Familie". Es gibt keine Vermietung oder den Kauf von Arbeit, sondern "Ayni" als Arbeit, die die Grundlage für die soziale Arbeitsorganisation bildet und die keine Entfremdung der Arbeit zulässt ...

Wir müssen unsere kulturellen Wurzeln wiederbeleben und die Arbeit als eine Form des gemeinschaftlichen Lebens würdigen.

Text aus den sozialen Netzwerken, der Autor war nicht genannt

 * Abiayala: Ausdruck in der Sprache des Guna-Volkes in Kolumbien, der übersetzt wurde als "gerettetes Gebiet, Land des Blutes, reifes Land", "Land des lebensspendenden Blutes" oder "Land in voller Reife", übernommen im Jahr 1977 vom Weltverband der indigenen Völker während des II. Kontinentalgipfels der indigenen Völker und Nationen in Kiruna, Schweden, um sich auf den amerikanischen Kontinent zu beziehen, ohne Begriffe zu verwenden, die aus der sogenannten europäischen Entdeckung und Eroberung dieses Gebiets stammen.